Economiques No 159, mai 1998, ne se montre pas critique à légard du 66 des musulmans interrogés se disent intéressés par un site de rencontre entre personnes de confession musulmane A priori, on peut tout respecter mais cest difficile si on est dans un entourage complètement français. Jai des cousins qui habitent les quartiers riches français, hé bien ils pratiquent plus, cest difficile sauf si on est très droit. Cest plus facile quand on est entre nous. Le Québec nest pas une communauté raciste. Il y a des gens qui commettent des actes isolés comme à la mosquée, mais ce nest quune minorité. Dans le cas de ma famille, nos choix religieux nous aident à nous fondre dans la masse. Nous sommes des Arabes non pratiquants, nous navons donc aucun signe religieux apparent, ça nous aide à passer inaperçus, a-t-il souligné. Cette ambition dhistoriciser, de revisiter et de réinterpréter le canon coranique se retrouve par exemple dans la mouvance du féminisme islamique ou dans les mouvements LGBTQ musulmans, auxquels appartiennent plusieurs convertis. Cest par exemple la convertie afro-américaine Amina Wadud qui mena en 2005 à New York lune des premières prières mixtes en public, alors que lorthodoxie musulmane actuelle interdit aux femmes de tenir ce rôle. Les convertis Daayiee Abdullah, Pamela Taylor et Kelly Wentworth sont quant à eux des membres très actifs de lassociation Muslims for Progressive Values qui promeut légalité de genre et linclusion des LGBTQ. En France, lassociation Homosexuels Musulmans de France, fondée par Ludovic-Mohamed Zahed, attire également de nombreux convertis, dont plusieurs de nos enquêtés. Pour les partisans de la voie de la réinterprétation, qui tendent à être très éduqués et politisés, il ne sagit plus simplement dadapter lislam à la culture ambiante, mais de mobiliser le potentiel de subversion présent dans lesprit des textes islamiques pour transformer en profondeur la culture dominante vers plus dégalité et de justice. Mais qui est converti? 
Ici, seules des personnes de confession Musulmane peuvent sinscrire. Cest ainsi que nous avons pu créer une large communauté de célibataires croyants et venant des quatre coins du monde pour trouver lamour au près dun homme ou dune femme musulmane. Notre site de rencontre muslim est fait pour eux, et pour leur permettre de réaliser leurs rêves dune relation solide et durable basée sur les fondements et les traditions du Coran et de lIslam Sunnite. 
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De plus il ma demandé en mariage et je ne sais quoi répondre. Cest certes hypocrite mais je suis perdue car je laime et je dois me contenir à chaque fois quil sénerve car une bonne épouse doit se taire et ne pas élever la voix devant son mari sa façon de voir la vie en couple. Italico, vous melanger tout, stop à lamalgame, les extrémistes sont lanti islam! QuAllah bénisse la France, éd. Albin Michel, 220 p, 6,90. Rapports entre léconomie et la solidarité dans la modernité. Vues sous Mohamed Tahif, de lassociation cultuelle et culurelle des musulmans de Brive, appelle ses coreligionnaires à prendre le taureau par les cornes : Si on voit un enfant qui se radicalise, cest notre devoir de citoyen de le signaler aux services compétents. On est bien placés pour détecter un problème avant quil ne dégénère. Je vous rappelle que la forêt, cest 20.000 fonctionnaires de police blessés et une violence physique gratuite contre les personnes toutes les trois minutes en France. Cest cela, la masse du problème. On prend un détail et, grâce à ce dernier, on fait diversion. farouches suite aux attaques du 11 septembre 2001. La confrontation peut être source dune plus grande exigence, et elle invite à approfondir sa propre tradition religieuse. La célébration en famille des fêtes religieuses des deux traditions est souvent une manière bien concrète de manifester, avec les enfants, le souci que chacun reste fidèle à ses propres sources et senrichisse de celles de lautre. Ces couples auront, de fait, un rôle à jouer dans la rencontre islamo-chrétienne. Franck Frégosi,, Revue internationale de politique comparée, 161, 2009, p 41-61.