Ces situations parfois abusives sont relevées très tôt par les équipes de prévention et de réduction des risques dans la rue, mais apparaissent rarement dans leurs rapports dactivités aux instances gouvernementales qui les subventionnent. Sur les normes institutionnelles et les logiques de laction policière sur les terrains de la prostitution et du proxénétisme, voir Mainsant 2008. Li a vite choisi entre les promesses de leldorado européen et la misère à domicile. 
Limmense majorité de la prostitution est aux mains des réseaux, relate Lorraine Questiaux, avocate de lassociation de défense des prostituées le Mouvement du nid. Leurs victimes sont des jeunes femmes très vulnérables, qui ont la double peine dêtre jeunes et loin de leur pays dorigine. A lheure actuelle, selon lorganisation, il y aurait environ 37.000 prostituées à temps plein en France. A Paris, le chiffre est compliqué à estimer, relate Sophie Baché-Cougnon, de lassociation Aux Captifs, la libération. Les personnes prostituées sont très mobiles, il est difficile dentrer en contact de les identifier. Lannée dernière, lassociation néanmoins avoir eu 10.000 contacts à Paris avec des personnes prostituées. Sur ce nombre, elle en a identifié.. Les associations démentent dautre part le succès du modèle suédois plébiscité par la proposition de loi. Selon elles, il témoigne dune précarisation accrue des personnes se prostituant. Au demeurant, même les Européennes en recherche de mari ou mariées occasionnent des désagréments. Leur fécondité devient ainsi un enjeu colonial, donc national, de premier ordre. Les femmes à grande fertilité, par exemple les Espagnoles et les Maltaises, sont étroitement surveillées-ladministration coloniale tente même de limiter, sans succès, leur arrivée et préconise pour elles le mariage mixte avec des Français pour diluer le sang espagnol et maltais-car elles sont suspectées de ne pas jouer le jeu colonial français. En effet, après la promulgation, en 1889, de la loi de naturalisation automatique des enfants nés sur le sol de lAlgérie française, de parents étrangers, certaines Espagnoles préfèrent rentrer dans leur pays dorigine pour donner la nationalité espagnole à leur enfant. Je suis une pute de rue. Pas une call-girl ou quelque chose comme ça; non, une vraie pute de trottoir, à talons hauts et cigarettes mentholées. Vous serez content de la façon paternelle et bourgeoise dont je vais peindre les bonnes filles de joie. En fait de joie, lactrice, Nana, dévore les hommes, croque les héritages et plonge les familles dans le désespoir. Cest pourquoi, revenant sur certaines biographies de femmes expulsées et maltraitées par des hommes dans le pays dorigine, ou exploitées par un mari auquel elles sont assignées à payer une dette pour rembourser lachat dune régularisation administrative, Sakina en conclut : En vérité envers les femmes, moi je te dis, la France elle a jamais rien compris. Elle entend par là lécart entre les discours sur la mission émancipatrice à lendroit des femmes que revendiquent les institutions républicaines, et les pratiques de complicité vis-à-vis des phénomènes doppression à légard des femmes sans papiers que met en lumière limpact des lois sur les droits dentrée et de séjour sur le territoire national. Il faut toutefois nuancer le propos en rapportant des situations où laccès à la régularisation administrative par le biais du mariage seffectue dans le cadre de ce quil serait plus juste de nommer un processus de don et de contre-don, où léchange nest pas perçu comme oppresseur ou inégal. Ainsi dexemples rapportés par Sakina de femmes sétant mariées dans la perspective dobtenir un statut régulier sur le territoire avec des SDF : Directeur de lOffice de Tourisme intercommunautaire Provence Verte et Verdon Jai été retenue pour une grosse quinzaine de projets en tant que figurante, quelques petits rôles et la doublure de la jeune fille dans le film au revoir la haut dAlbert Dupontel, ce qui a été un souvenir inoubliable Une nuit à Belleville avec Li, prostituée chinoise De tout temps, ASUD a entretenu une relation étroite avec le centre ville de Marseille. Territoire, scène ou carrefour des drogues et de leurs utilisateurs, il représente pour nous un espace propice à lintervention, au lien et aux contacts avec les usagers. Asud cest eux qui soulignent. COLIN Sarah, artiste et professeure en danses orientales Égyptienne et contemporaine. Membre du CIDUnesco 
Par ailleurs, cette visibilité a été le socle du développement dinitiatives institutionnelles et de mobilisations associatives sur fond denjeu de régulation des flux migratoires, dont le paroxysme a sans nul doute été la manière dont la Loi de Sécurité Intérieure adoptée en 2003 pose la question de la prostitution des femmes étrangères en situation irrégulière Handman et Mossuz-Lavau, ; Jaksic, ; Fassin,. La prostitution des étrangères est un phénomène doublement visible. Linsistance sur la proportion importante de femmes étrangères dans la prostitution de rue par les médias et les chiffres circulant au sein de certains rapports en attestent. Ce phénomène aurait commencé à se développer au début des années 1990, particulièrement en ce qui concerne les prostitués algériens et algériennes Guillemaut, ; Moujoud et Teixeira,, en France en général, et à Marseille en particulier Gaissad,. Selon le rapport dactivité de lannée 2001 de lOffice central pour la répression de la traite des êtres humains OCRTEH les Maghrébines représentent 8,6 des prostituées étrangères de voie publique à Paris. Elles sont plus nombreuses à Marseille, où elles constituent 19 des étrangères prostituées de rue et 40 des prostituées étrangères en général Moujoud,. Lassociation Autres Regards, qui travaille à Marseille avec et en direction des personnes prostituées dans une perspective de santé communautaire, note dans son rapport dactivité 2005 que sur 327 personnes reçues par lassociation, 150 sont dorigine étrangère, soit environ la moitié.. Parmi les personnes étrangères : 29 viennent dAlgérie, 7 du Maroc, et 7 de Roumanie. La part des femmes étrangères dans la prostitution donne parfois lieu à des évaluations encore plus importantes, telle celle de Maryse Jaspard, selon laquelle Aujourdhui être prostituée en France cest, à 80, être femme dorigine étrangère, donc femme sans existence administrative, sans protection sociale, et bien souvent sans aucune connaissance de la langue Jaspard,. MOUJOUD N, 2003, Partir seules.. Heurs et malheurs de Marocaines en France. Gradhiva, n33, pp 93-101.