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Issu dune oeuvre originale de Moyoco Anno oui oui, le compagne dHideaki Anno, légendaire réalisateur dEvangelion, Gunbuster, Nadia et KareKano, ce film est une véritable prouesse visuelle où la perfection des angles de caméra na dégal que la pureté et lharmonie des couleurs, si bien que lon a parfois limpression de se retrouver plongés dans un tableau de grand maître. Et des les cercles du pouvoir, il existe des zones dombre aussi, en coulisses : on ne vous dit pas tout! Si le terme de ianfu était connu en Corée après 1945, il demeura une question taboue jusquen 1987. Lorsque lhistorienne coréenne Yun Jeong-ok尹貞玉 publia son enquête en janvier 1990 dans le journal Hankyoreh Plus récemment, dans les années 2000, le journal a subi les assauts des anciens combattants coréens de la guerre du Vietnam pour avoir soulevé le problème des Lai Đại Hàn, enfants nés de Vietnamiennes et de Coréens du Sud enrôlés dans la guerre du Vietnam aux côtés des Américains, et pour avoir révélé des actes de violence, massacres et viols commis par les soldats coréens durant cette guerre. 
Nao est la propriétaire du Nabesan, un débit de boissons qui a ouvert ses portes il y a 45 ans. Daprès elle, pour apprécier pleinement le Golden-gai, mieux vaut connaître son histoire avant de venir y boire. Voici donc un aperçu de lévolution de ce quartier à nul autre pareil depuis ses origines jusquà aujourdhui. KONUMA Isabelle, Le statut juridique de la femme à travers le mariage pendant lère Meiji : entre inégalité, protection et reconnaissance, in Emmanuel Lozerand et Christian Galan ed, La Famille japonaise moderne 1868-1926. Discours et débats, Philippe Picquier, Arles, 2011, p 391-409. KIM Puja 金富子, 2011, Keizokusuru shokuminchishugi to jendâ継続する植民地主義とジェンダー Persistance du colonialisme et le genre, Tokyo : Seorishobô 世織書房. Park, spécialiste des relations entre le Japon et la Corée, est diplômée de deux universités japonaises et enseigne à lUniversité de Sejong, en Corée du Sud. Dans son livre, elle écrit : Les femmes de confort euphémisme utilisé pour désigner les femmes enrôlées par le Japon, majoritairement coréennes, comme esclaves sexuelles durant la Seconde Guerre mondiale, NDLR étaient amies des soldats. Leurs revendications davoir été victimes desclavage sexuel par les Japonais ont endommagé les relations coréo-japonaises. Elles devraient admettre la vérité et arrêter de se présenter comme des victimes au public, afin de permettre la réconciliation des deux pays. KONUMA Isabelle, Japon : travail, famille, mariage : une triple quête identitaire, Alternatives économiques Poche, n 51, septembre 2011, p 66-69. en Hoffman, Michael, The Japans time on line. Mis en ligne le, consulté le 17 mars 2009 Merci! Votre commentaire sera vérifié par un modérateur afin de vérifier sa conformité aux règles de publication des commentaires formation accumulés au fil des années, souvent exorbitants, en travaillant pour Pour ton terme je ne sais pas, yūjo est le seul que je vois là en cherchant. Représenter lacte sexuel de manière explicite est devenu dans le de lépoque Edo 1603-1868 un genre artistique important. Les seigneurs de haut rang et les riches marchands commandèrent dabord à des artistes de renom de ravissantes peintures érotiques sur rouleau, mais le développement de lédition commerciale à partir de la moitié du XVII e siècle rendra cet art accessible à un public plus large, grâce aux shunpon, des livres illustrés. Quelque 2 000 ouvrages de ce genre nous sont parvenus, beaucoup ayant été perdus lors de la conflagration de Tokyo à la suite du tremblement de te..