Marcel Mauss. Conférence prononcée devant la Société de Psychologie le 17 mai 1934, et publiée dans le Journal de Psychologie, vol. Xxxii, n o 3-4, 15 mars-15 avril 1936. 
Le don peut-il être gratuit ou nest-il quune forme de léchange? de moi-même. Au plus profond de ma conscience et de ma subjectivité, Hegel reprend ici la même idée que le texte de Kant, à savoir que le statut de sujet fait de lhomme un être à part dans la nature, un être qui na pas seulement une existence naturelle en-soi mais aussi une existence pour-soi. Sire, sire, déclare Renart, à votre égard je ne moppose en rien à tout ce que vous exigerez. Vous en userez avec moi selon votre bon plaisir. Je me suis rendu à votre convocation, agissez entièrement selon votre volonté. Si javais commis envers vous des crimes tels quils devraient me valoir la mort, je me serais tenu à lécart de vous, je naurais pas mis le nez hors de mon château ; tout au contraire, jaurais attendu que lon engage la guerre contre moi et que lon massiège, car un malheur arrive toujours assez vite. Je me suis présenté devant vous de mon plein gré, tant jai la totale conviction dêtre exempt de tout acte condamnable, et je men remets entièrement à votre sens de la justice. Montrez que ces deux images articulent étroitement corps et représentations sexuées. Mengager anvers autrui, est-ce renoncer à ma liberté? Ladulte doté de linstrument du langage, de sa réflexion, est plus à même détablir et dexprimer une conscience de soi. Pour savoir qui il est, il peut procéder par introspection, se plonger dans lanalyse de soi, regarder en lui-même. Que découvre-t-il dans sa propre vie? Est-il toujours déraisonnable de prendre des risques? Nous avons été enfants avant que dêtre hommes Quelles conséquences? Toutes les sciences ne sont rien dautre que lhumaine sagesse, qui demeure toujours une et identique à elle-même, quelque différents que soient les objets auxquels elle sapplique. Descartes, Règles pour la direction de lesprit, règle 1. La conscience intellectuelle, intuition des essences ou des concepts. Chargé de cours en Sciences Humaines-Webster University-Genève 
Ma mère, pourquoi défends-tu que ce doux Aède nous réjouisse, comme son esprit le lui inspire? Les Aèdes ne sont responsables de rien, et Zeus dispense ses dons aux poètes comme il lui plaît. Il ne faut point tindigner contre celui-ci parce quil chante la sombre destinée des Danaens, car les hommes chantent toujours les choses les plus récentes. Aie donc la force dâme découter. Ulysse na point perdu seul, à Troie, le jour du retour, et beaucoup dautres y sont morts aussi. Rentre dans ta demeure ; continue tes travaux à laide de la toile et du fuseau, et remets tes servantes à leur tâche. La parole appartient aux hommes, et surtout à moi qui commande ici. 
La haine de quelquun, cest son rejet : elle peut donc renforcer son sentiment dexistence. Mais ridiculiser quelquun, ne pas le prendre au sérieux, le condamner au silence et à la solitude, cest aller bien plus loin : il se voit menacé du néant. Introduction : Quest-ce quune représentation du monde? autrui au cœur même de ma conscience, cela signifie que un stimulus négatif ex : appuyer un bouton pour que la gage ne soit plus électrifiée. Toutes les expériences scientifiques sont-elles légitimes? quil y a un problème dautrui ce problème sera celui, Un événement historique est-il toujours imprévisible?